बहुदा यात्रा 2026: भगवान जगन्नाथ की पवित्र वापसी यात्रा

जब जगत के नाथ अपने धाम लौटते हैं

हर वर्ष भगवान जगन्नाथ, अपने बड़े भाई भगवान बलभद्र और बहन देवी सुभद्रा के साथ पुरी के विशाल मंदिर से निकलकर अपने भव्य रथों पर गुंडिचा मंदिर पहुंचते हैं। यही बाहर जाने वाली यात्रा प्रसिद्ध रथ यात्रा है। किंतु यह उत्सव तब तक पूर्ण नहीं होता जब तक देवता वापस न लौट आएं। उनकी यही घर वापसी की यात्रा बहुदा यात्रा कहलाती है।

यदि रथ यात्रा भगवान के सबसे मिलने बाहर आने का आनंद है, तो बहुदा यात्रा उनके अपने धाम लौटने की कोमल भावना है। कुछ दिनों तक सम्मानित अतिथि के रूप में रहने के बाद प्रभु उसी बड़दांड, पुरी के महामार्ग से, विपरीत दिशा में उस गर्भगृह की ओर लौटते हैं जहां वर्ष भर उनकी पूजा होती है।

यह लेख उस संपूर्ण वापसी को क्रमशः देखता है—बहुदा का अर्थ, मौसी मां मंदिर का प्रिय पड़ाव, पोड़ा पीठा का भोग, लक्ष्मी-नारायण भेट का मिलन, सुना बेश का स्वर्णिम वैभव, अधर पणा का अर्पण और अंत में नीलाद्रि बीजे, जब उत्सव वास्तव में संपन्न होता है। प्रस्थान की यात्रा, तीन रथों और आरंभिक अनुष्ठानों के लिए हमारा साथी लेख जगन्नाथ रथ यात्रा पढ़ें।

बहुदा यात्रा का अर्थ क्या है?

बहुदा शब्द का अर्थ है वापसी या लौटना। इसलिए बहुदा यात्रा वापसी की रथ यात्रा है—गुंडिचा मंदिर से श्री जगन्नाथ मंदिर तक देवताओं की घर वापसी। मंदिर परंपरा में इसे दक्षिणाभिमुखी यात्रा भी कहा जाता है।

बहुदा यात्रा आषाढ़ शुक्ल दशमी को होती है। चूंकि रथ यात्रा आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को आरंभ होती है, वापसी उसके आठ दिन बाद होती है—देवताओं के गुंडिचा मंदिर में लगभग एक सप्ताह के प्रवास के पश्चात, जिसे प्रभु का उद्यान-गृह माना जाता है।

यहां वापसी और उसके बाद होने वाले अनुष्ठानों में अंतर समझना आवश्यक है। बहुदा यात्रा घर लौटने की यात्रा है। उत्सव का वास्तविक समापन तो कुछ दिनों बाद नीलाद्रि बीजे के साथ होता है, जब देवता गर्भगृह में पुनः प्रवेश कर लेते हैं। इन दोनों के बीच सुना बेश और अधर पणा आते हैं—जिनका वर्णन आगे है।

बहुदा यात्रा 2026 की तिथियां

• बहुदा यात्रा: शुक्रवार, 24 जुलाई 2026
• सुना बेश: शनिवार, 25 जुलाई 2026
• अधर पणा: रविवार, 26 जुलाई 2026
• नीलाद्रि बीजे: सोमवार, 27 जुलाई 2026

ये अनुष्ठान आषाढ़ शुक्ल पक्ष के चार क्रमिक दिनों—दशमी, एकादशी, द्वादशी और त्रयोदशी—को होते हैं। उत्सव चंद्र पंचांग के अनुसार चलता है, इसलिए तिथियां प्रत्येक वर्ष बदलती हैं, और अनुष्ठानों का समय एवं भीड़-व्यवस्था भी बदल सकती है। यात्रा से पहले श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन और ओडिशा सरकार के वर्तमान निर्देश अवश्य देखें।

रथ यात्रा और बहुदा यात्रा: एक ही यात्रा के दो चरण

रथ यात्रा को दो गतियों वाली एक ही यात्रा के रूप में समझना सबसे उचित है:

• रथ यात्रा (प्रस्थान) — आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को देवता श्री जगन्नाथ मंदिर से निकलते हैं और बड़दांड पर लगभग तीन किलोमीटर दूर गुंडिचा मंदिर तक खींचे जाते हैं।
• गुंडिचा में प्रवास — दिव्य परिवार लगभग एक सप्ताह गुंडिचा मंदिर में रहता है। इसी दौरान हेरा पंचमी आती है, जब देवी लक्ष्मी प्रभु को खोजते हुए वहां पधारती हैं।
• बहुदा यात्रा (वापसी) — आषाढ़ शुक्ल दशमी को वही तीन रथ मोड़कर मुख्य मंदिर की ओर वापस खींचे जाते हैं।

इस दृष्टि से रथ यात्रा और बहुदा यात्रा दो उत्सव नहीं, बल्कि भक्ति का एक ही अखंड कार्य हैं—एक जाना और एक लौटना। प्रस्थान की संपूर्ण यात्रा, पहंडी शोभायात्रा, छेरा पहंरा और देवताओं के पवित्र काष्ठ-स्वरूप का वर्णन हमारे मुख्य जगन्नाथ रथ यात्रा लेख में है।

तीनों रथ घर की ओर मुड़ते हैं

बहुदा यात्रा उन्हीं तीन रथों से होती है जो देवताओं को गुंडिचा ले गए थे:

• नंदीघोष पर भगवान जगन्नाथ विराजते हैं।
• तालध्वज पर भगवान बलभद्र विराजते हैं।
• दर्पदलन, जिसे देवदलन भी कहते हैं, पर देवी सुभद्रा विराजती हैं।

ये विशाल काष्ठ-रथ हर वर्ष वंशानुगत शिल्पकारों द्वारा नए बनाए जाते हैं, और इनके निर्माण का विधिवत आरंभ अक्षय तृतीया पर होता है। वापसी में इन्हें बड़दांड पर श्री जगन्नाथ मंदिर के सिंहद्वार की ओर खींचा जाता है। प्रस्थान की भांति इन्हें भी कोई इंजन या पशु नहीं, हजारों भक्तों का सामूहिक प्रयास ही आगे बढ़ाता है—अनगिनत हाथ एक साथ रस्सियां थामते हैं और ये भारी रथ केवल मानवीय श्रम से गतिमान होते हैं।

मौसी मां मंदिर का पड़ाव

बहुदा यात्रा का सबसे प्रिय प्रसंग मौसी मां मंदिर का पड़ाव है—बड़दांड पर स्थित देवी अर्धासिनी का एक छोटा मंदिर। मौसी का अर्थ है माता की बहन, और पुरी की भक्ति-भावना में यह प्रभु की मौसी का घर है, जहां लौटते देवता पारिवारिक स्नेह से स्वागत पाने रुकते हैं।

यहां भगवान जगन्नाथ का रथ रुकता है और उन्हें पोड़ा पीठा अर्पित किया जाता है—चावल, दाल, गुड़ और नारियल से धीमी आंच पर पका एक साधारण पीठा। मंदिर के विस्तृत भोगों के विपरीत पोड़ा पीठा सरल, ग्रामीण भोजन है, और परंपरा इसे प्रभु का प्रिय मानकर संजोती है। जगत के नाथ अपनी मौसी के द्वार पर ऐसे साधारण पीठे में आनंद पाएं—यही तो इसका मर्म है: दिव्य प्रेम भव्यता से नहीं, बल्कि आत्मीयता, अपनत्व और स्नेह से प्रकट होता है।

लक्ष्मी-नारायण भेट: दिव्य दंपती का मिलन

वापसी के समापन के समय बलभद्र और सुभद्रा के रथ सिंहद्वार के सामने पहुंच जाते हैं, जबकि भगवान जगन्नाथ का नंदीघोष रथ समीप ही श्रीनाहर पर रुकता है। मंदिर प्रशासन के वापसी विवरण के अनुसार, तब देवी लक्ष्मी को पालकी में प्रभु से मिलने लाया जाता है, और लक्ष्मी-नारायण भेट—देवी का नारायण अर्थात प्रभु से मिलन—का अनुष्ठान होता है।

गुंडिचा में प्रभु के प्रवास के दौरान वियोग के इन दिनों के बाद यह मिलन गहन आत्मीयता से भरा है: बिखरे परिवार के पुनः एक होने का आनंद। इस मिलन को दो संबंधित प्रसंगों से अलग समझना उचित है—हेरा पंचमी, जो प्रवास के दौरान लक्ष्मी की गुंडिचा में पहले हुई भेंट है, और नीलाद्रि बीजे के समय मंदिर-द्वार पर होने वाला कोमल रूठना-मनाना, जिसका वर्णन आगे है। प्रत्येक प्रसंग इस पवित्र क्रम में अलग-अलग स्थान रखता है।

सुना बेश: स्वर्ण वेश

बहुदा यात्रा के अगले दिन, आषाढ़ शुक्ल एकादशी को, देवता अपने सबसे भव्य श्रृंगार में दर्शन देते हैं—सुना बेश, अर्थात स्वर्ण वेश (जिसे सोना बेश भी कहते हैं)। सिंहद्वार के पास अपने रथों पर विराजमान रहते हुए ही जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा स्वर्ण आभूषणों से अलंकृत किए जाते हैं—स्वर्ण मुकुट, हस्त, चरण और आभूषण, ताकि दिव्य स्वरूप एकत्र भक्तों के समक्ष दमक उठें।

सुना बेश पूरे वर्ष के सबसे प्रतीक्षित दर्शनों में से एक है। असंख्य श्रद्धालुओं के लिए रथों पर स्वर्ण-अलंकृत देवताओं का यह दृश्य उत्सव का भावनात्मक शिखर है—खुले मार्ग पर सहज उपलब्ध, राजसी वैभव में प्रभु के दर्शन।

अधर पणा: अधरों पर अर्पित पेय

आषाढ़ शुक्ल द्वादशी को देवताओं को अधर पणा से सम्मानित किया जाता है। अधर का अर्थ है होंठ और पणा का अर्थ है पेय। विशाल बेलनाकार मिट्टी के घड़े एक मीठे, सुगंधित पेय से भरे जाते हैं—इस मिश्रण में परंपरागत रूप से दूध, छेना, चीनी और मसाले होते हैं—और इन्हें रथों पर देवताओं के अधरों तक ऊंचा उठाकर अर्पित किया जाता है।

परंपरा के अनुसार अर्पण पूर्ण होते ही ये बड़े घड़े रथों पर ही फोड़ दिए जाते हैं। भक्त इसे असीम करुणा का भाव मानते हैं: यह पवित्र पेय केवल देवताओं तक सीमित नहीं रहता, बल्कि माना जाता है कि यह वहां उपस्थित समस्त प्राणियों तक पहुंचता है, ताकि प्रभु के मंदिर में लौटने से पूर्व कोई भी उनकी कृपा से वंचित न रहे।

नीलाद्रि बीजे: घर वापसी और समापन

उत्सव का समापन आषाढ़ शुक्ल त्रयोदशी को नीलाद्रि बीजे के साथ होता है, जब देवता अंततः मंदिर में पुनः प्रवेश कर गर्भगृह के रत्न सिंहासन पर लौटते हैं।

पुरी की परंपरा यहां एक अत्यंत सुंदर और प्रिय प्रसंग संजोए है। भगवान बलभद्र और देवी सुभद्रा बिना किसी बाधा के प्रवेश कर जाते हैं, किंतु भगवान जगन्नाथ को भीतरी द्वार पर देवी लक्ष्मी मिलती हैं, जो लंबी यात्रा में साथ न ले जाने से रुष्ट हैं। वे प्रेमपूर्वक प्रभु का प्रवेश रोक देती हैं। उन्हें मनाने के लिए प्रभु उन्हें रसगुल्ला अर्पित करते हैं, वह प्रसिद्ध मिष्ठान्न—और यही वर्ष का एकमात्र अवसर माना जाता है जब देवताओं को रसगुल्ला अर्पित होता है। इस मधुर सुलह के बाद ही जगन्नाथ अपने गर्भगृह में लौटते हैं, और महान रथ उत्सव अपने कोमल समापन तक पहुंचता है।

वापसी का आध्यात्मिक अर्थ

बहुदा यात्रा उस आध्यात्मिक गति को पूर्ण करती है जिसे रथ यात्रा केवल आरंभ करती है। दोनों यात्राओं को एक साथ पढ़ें तो एक ऐसा क्रम उभरता है जिसे हर साधक पहचानेगा—प्रस्थान, आतिथ्य, वापसी और पुनर्मिलन।

• प्रस्थान। रथ यात्रा में प्रभु गर्भगृह की सुरक्षा छोड़कर सबके बीच आने के लिए संसार में जाते हैं।
• आतिथ्य। गुंडिचा में और मौसी मां मंदिर पर उनका प्रेम से स्वागत होता है, और वे सरलतम भोग में भी आनंद पाते हैं।
• वापसी। बहुदा यात्रा में वे घर की ओर मुड़ते हैं, यह स्मरण कराते हुए कि हर बाहरी यात्रा अंततः अपने मूल की ओर लौटना चाहती है।
• पुनर्मिलन। लक्ष्मी-नारायण भेट और नीलाद्रि बीजे में वियोग पुनर्मिलन में घुल जाता है, और सुलह की मिठास दिव्य परिवार को फिर से पूर्ण कर देती है।

आत्मा भी संसार में निकलती है और अंततः अपने घर लौटने के लिए तरसती है। बहुदा यात्रा भक्त से कहती है कि वापसी कोई अंत नहीं, बल्कि घर वापसी है—और प्रेम, जो धैर्यवान और क्षमाशील है, सदैव द्वार पर एक स्थान बचाकर रखता है।

रथ यात्रा, बहुदा यात्रा और समापन अनुष्ठान

चूंकि ये नाम प्रायः एक-दूसरे के लिए प्रयोग हो जाते हैं, इनके अंतर स्पष्ट रखना उपयोगी है:

• रथ यात्रा — गुंडिचा मंदिर तक जाने वाली प्रस्थान की रथ यात्रा (आषाढ़ शुक्ल द्वितीया)।
• बहुदा यात्रा — मुख्य मंदिर की ओर वापसी की रथ यात्रा (आषाढ़ शुक्ल दशमी)। इसे कभी-कभी बहुदा रथ यात्रा भी कहा जाता है।
• समापन अनुष्ठान — सुना बेश (एकादशी), अधर पणा (द्वादशी) और नीलाद्रि बीजे (त्रयोदशी), जो वापसी के बाद रथों और मंदिर में संपन्न होते हैं और उत्सव को समापन तक ले जाते हैं।

बहुदा यात्रा वापसी है; नीलाद्रि बीजे समापन है। इनके बीच के दिन उत्सव की तेजस्वी विदाई हैं।

पुरी में बहुदा यात्रा में सम्मिलित होने वाले भक्तों के लिए

वापसी के समय अत्यधिक भीड़ होती है, और अगली संध्या सुना बेश पर तो और भी अधिक। यात्रा की योजना बनाने वालों को तैयारी और सुरक्षा को जिम्मेदार तीर्थयात्रा का भाग समझना चाहिए।

• श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन और ओडिशा प्रशासन के वर्तमान निर्देशों का पालन करें।
• उस दिन के अनुष्ठानों का समय पहले से सुनिश्चित करें—विशेषकर सुना बेश एक संध्याकालीन दर्शन है और इसका समय बदल सकता है।
• निर्धारित मार्ग, सार्वजनिक परिवहन और आधिकारिक सुविधाओं का उपयोग करें, और रथ-मार्ग, रस्सियों या आपात मार्ग में कभी बाधा न डालें।
• पानी और आवश्यक दवाइयां रखें, पर सामान कम ले जाएं।
• बच्चों, वृद्धजनों और संवेदनशील साथियों को घनी भीड़ के दबाव से दूर रखें, और बिछड़ने की स्थिति के लिए मिलने का स्थान पहले से तय करें।
• पुराने कार्यक्रमों या असत्यापित सोशल-मीडिया दावों के बजाय आधिकारिक स्रोतों पर ही भरोसा करें।

दर्शन भक्ति है; साथी तीर्थयात्रियों की रक्षा करना भी धर्म है।

एक ऐसी यात्रा जो पुनर्मिलन में पूर्ण होती है

रथ यात्रा हमें ऐसे प्रभु के दर्शन कराती है जो संसार से मिलने बाहर आते हैं। बहुदा यात्रा हमें ऐसे प्रभु के दर्शन कराती है जो अपने धाम लौटते हैं। मौसी के मंदिर के पड़ाव में, अपने प्रिय साधारण पीठे में, सुना बेश के स्वर्णिम वैभव में और प्रतीक्षारत लक्ष्मी को अर्पित मिठास में—वापसी की यह यात्रा धीमे स्वर में अपनत्व की बात कहती है।

जो रथ प्रभु को बड़दांड पर बाहर ले गए थे, वही उन्हें वापस भी लाते हैं—और घर की ओर मुड़ने की उस गति में बहुदा यात्रा हर भक्त को स्मरण कराती है कि प्रेम का मार्ग अंततः सदैव पुनर्मिलन तक ले जाता है।

स्रोत और आगे पढ़ें

• श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन, पुरी: रथ यात्रा
• ओडिशा पर्यटन: द ग्लोरियस रथ यात्रा
• पुरी जिला प्रशासन: श्री जगन्नाथ मंदिर