ब्रज में कहते हैं, असली भोज तब आरंभ होता है जब दिवाली के दीये बुझ जाते हैं। मथुरा से लेकर जहाँ-जहाँ ब्रज की संतानें जा बसी हैं, वहाँ के चूल्हे विश्राम नहीं पाते: एक पतीले में कढ़ी गाढ़ी हो रही है, पास में पूरियों की प्रतीक्षा है, सुबह से बनी मिठाइयाँ अलग रखी हैं, और यह सब परिवार के लिए नहीं, एक पर्वत के लिए है। आँगन में कोई गोबर का छोटा-सा टीला गढ़ता है, उस पर दूब और फूल सजाता है, और घर ने अपना पर्वत बना लिया। गोवर्धन पूजा, यानी अन्नकूट, मंगलवार, 10 नवंबर 2026 को है, और यदि आपने किसी कैलेंडर में सोमवार, 9 नवंबर छपा देखा है, तो नीचे मुहूर्त वाला भाग सबसे पहले वही उलझन सुलझाता है।
गोवर्धन पूजा 2026: तिथि और नगर सहित मुहूर्त
नीचे सभी समय भारतीय मानक समय (IST) में हैं और हर पंक्ति के साथ उसका स्रोत दिया गया है। तिथि के क्षण पूरे भारत में एक ही होते हैं; पूजा का काल स्थानीय सूर्योदय से बनता है, इसलिए नगर बदलते ही कुछ मिनट खिसक जाता है।
| पर्व / मुहूर्त | समय (IST) | स्रोत |
|---|---|---|
| गोवर्धन पूजा / अन्नकूट | मंगलवार, 10 नवंबर 2026 | द्रिक पंचांग, गुरुग्राम |
| प्रतिपदा तिथि आरंभ | 9 नवंबर, सोमवार, दोपहर 12:31 बजे | द्रिक पंचांग, गुरुग्राम (क्षण पूरे भारत में एक) |
| प्रतिपदा तिथि समाप्त | 10 नवंबर, मंगलवार, दोपहर 2:00 बजे | द्रिक पंचांग, गुरुग्राम (क्षण पूरे भारत में एक) |
| प्रातःकाल मुहूर्त, गुरुग्राम | 10 नवंबर, सुबह 6:40 से 8:50 बजे | द्रिक पंचांग, गुरुग्राम |
| प्रातःकाल मुहूर्त, नई दिल्ली | 10 नवंबर, सुबह 6:40 से 8:50 बजे | द्रिक पंचांग, नई दिल्ली |
| प्रातःकाल मुहूर्त, मथुरा | 10 नवंबर, सुबह 6:36 से 8:47 बजे | द्रिक पंचांग, मथुरा |
गोवर्धन पूजा सुबह का पर्व है: इसका शास्त्रीय काल प्रातःकाल है, सूर्योदय के ठीक बाद की घड़ियाँ, इसीलिए ऊपर के समय इतने सवेरे के हैं। मंदिरों में भोग दिन भर चलते रहते हैं, और जिस परिवार से यह घड़ी छूट जाए उसका पर्व नहीं छूटता; पर जहाँ मुहूर्त रखा जाता है, वह सुबह का ही है।
10 नवंबर ही क्यों, 9 क्यों नहीं
अधिकांश वर्षों में गोवर्धन पूजा दिवाली के अगले ही दिन आ जाती है, और कई छपे कैलेंडर मान लेते हैं कि सदा ऐसा ही होता है। 2026 में तिथियाँ बीच में एक दिन छोड़ देती हैं। दिवाली रविवार, 8 नवंबर को है, कार्तिक अमावस्या को। वह अमावस्या रात के साथ समाप्त नहीं होती: सोमवार की सुबह और दोपहर तक चलती है, और गोवर्धन पूजा की तिथि, कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा, सोमवार 9 नवंबर को दोपहर 12:31 बजे ही आरंभ होती है। जो तिथि दोपहर बाद आए वह उस दिन की सुबह पर अधिकार नहीं कर सकती, और सुबह का पर्व उसी पहले सूर्योदय को जाता है जिसे उसकी तिथि छुए। प्रतिपदा मंगलवार के सूर्योदय पर विद्यमान है और उस दिन दोपहर 2:00 बजे तक रहती है, इसलिए गोवर्धन पूजा मंगलवार, 10 नवंबर की है, और सोमवार दोनों पर्वों के बीच खाली खड़ा रहता है, मानो पंचांग ने दीयों के बाद की सफाई के लिए एक दिन छोड़ दिया हो।
कुछ पंचांग और स्थानीय सूचियाँ सोमवार, 9 नवंबर भी छापती हैं, प्रायः तिथि के आरंभ का दिन गिनकर; ऐसे वर्षों में यही मतभेद गुजरात को नववर्ष की दो संभावित सुबहें दे देता है, क्योंकि बेस्तु वरस इसी प्रतिपदा से चलता है। द्रिक पंचांग और अधिकांश उत्तर भारतीय पंचांग जिस प्रातःकाल-नियम पर चलते हैं, वह स्पष्ट रूप से 10 तारीख की ओर संकेत करता है। और सदा की भाँति, जो परिवार अपने मंदिर या क्षेत्रीय पंचांग को मानता है, वह निःसंकोच उसी पर चले; गोवर्धन निमंत्रण पर तारीख नहीं देखते।
कथा: वह सप्ताह जब ब्रज एक पर्वत के नीचे रहा
यह कथा ब्रज के गोप समाज की है, और श्रीमद्भागवत इसे उसी समाज के भीतर से कहता है, दशम स्कंध के अध्याय 24 और 25 में।
आरंभ तैयारियों से होता है। नंद बाबा और गोकुल के बड़े-बूढ़े वर्षा के स्वामी इंद्र का वार्षिक यज्ञ सजा रहे हैं, जैसा उनके पुरखे करते आए थे, कि बालक कृष्ण वे प्रश्न पूछने लगते हैं जो बच्चों को नहीं पूछने चाहिए। यह यज्ञ किसलिए? इंद्र हमारे कौन? अध्याय 24 में विस्तार से रखा उनका तर्क विलक्षण रूप से ठेठ ज़मीन का है: हम स्वर्ग के दरबारी नहीं, गोपालक हैं। हमारा जीवन यहाँ है, गायों में, ब्राह्मणों में, और इस गोवर्धन में, जिसकी घास हमारे ढोर चरते हैं, जिसके झरने उन्हें पानी देते हैं, जिसके वन उन्हें छाया देते हैं। जो तुम्हें पालता है उसी को पूजो, वे कहते हैं; भोग पर्वत को, गायों को और विद्वानों को चढ़े, और इंद्र अपनी गड़गड़ाहट अपने पास रखें। बड़े-बूढ़े, आधे तर्क से और पूरे स्नेह से, मान जाते हैं। गाँव अपना सब कुछ पकाता है, भोग पर्वत के चारों ओर ले जाता है, ब्राह्मणों और गायों को खिलाता है, और गोवर्धन की परिक्रमा करता है। और भागवत यहाँ वह दृश्य जोड़ता है जिस पर चित्रकार तब से मुग्ध हैं: कृष्ण स्वयं पर्वत पर एक विराट रूप धर लेते हैं, घोषणा करते हैं कि पर्वत मैं ही हूँ, और भोग ग्रहण करते हैं, जबकि बालक कृष्ण नीचे ग्रामीणों के बीच खड़े उस रूप को प्रणाम कर रहे हैं।
इंद्र का उत्तर अध्याय 25 खोलता है। अभिमान पर चोट खाए इंद्र गोपों के गाँव पर सांवर्तक मेघ छोड़ देते हैं, वे मेघ जो प्रलय के लिए रखे गए हैं। वर्षा रस्सियों-सी गिरती है, फिर ओलों की चादरें; ढोर ठिठुरने लगते हैं; ब्रजवासी बच्चों को उठाए, गायें हाँकते कृष्ण के पास आते हैं, और सात वर्ष का बालक पर्वत के पास जाकर उसे एक हाथ से उठा लेता है, एक विशाल छाते की तरह। उसके नीचे पूरा समाज सिमट आता है, हर परिवार, हर बछड़ा, एक पर्वत के सप्ताह भर के अनोखे अतिथि। सात दिन कृष्ण वहीं अडिग खड़े रहते हैं, और आँधी-पानी पत्थर से टकराकर चुकता जाता है। मेघ थके तो इंद्र का अभिमान भी थका; वर्षा रोककर वे क्षमा माँगने उतरते हैं। जब परिवार धुली धूप में बाहर निकलते हैं और कृष्ण पर्वत को उसके स्थान पर रख देते हैं, तब ब्रज वह सीख चुका है जो यह पर्व तब से सिखाता आया है: जो शक्तियाँ तुम्हें प्रतिदिन पालती हैं, भूमि, गौ, अन्न, ऋतु की वर्षा, कृतज्ञता पर पहला अधिकार उन्हीं का है, किसी दूर के सिंहासन का नहीं।
एक हाथ, या कानी उँगली?
कोई भी गोवर्धन चित्र देखिए, इस लेख के ऊपर वाला भी, कृष्ण पर्वत को एक उठी हुई उँगली पर थामे मिलेंगे, प्रायः बाएँ हाथ की कानी उँगली पर। यह प्रिय ब्योरा कहाँ से आता है, इस पर स्पष्ट रहना अच्छा है। भागवत का अपना अध्याय एक हाथ कहता है, और उस सहजता की उपमा कहीं ऐसे देता है जैसे बालक कोई छत्ता उठा ले। कानी उँगली परवर्ती भक्ति की भाषा है: ब्रज और वैष्णव परंपराओं की कथाएँ, मंदिरों के भित्तिचित्र, पिछवाई चित्रकला और भजन, जहाँ सबसे छोटी उँगली सबसे बड़ा भार इसीलिए उठाती है कि दिख सके, भगवान की पकड़ में संसार कितना हल्का है। इस्कॉन की अपनी कथा भी इसे सहज भाव से कहती है। यह भक्ति की चिर-परिचित छवि है, अपने रस में पूर्णतः सार्थक; पाठक को बस इतना पता रहे कि शास्त्र हाथ देता है और परंपरा उँगली।
अन्नकूट का अर्थ
अन्नकूट सीधा-सा समास है जिसका अर्थ विराट है: अन्न, यानी अनाज या भोजन, और कूट, यानी ढेर या पर्वत। यह भोग कथा को ही दोहराता है। ब्रज ने एक पर्वत को भोजन कराया था; तो इस दिन भोजन को ही पर्वत बना दिया जाता है, ऊँचा चढ़ाया चावल, उसके ढालों की तरह सजी सब्ज़ियाँ, पूरियाँ और मिठाइयाँ, और यह सब गोवर्धनधारी कृष्ण को अर्पित होता है। कई घरों में पर्वत दो बार उपस्थित रहता है: एक बार आँगन के गोबर-गोवर्धन में, और एक बार थाली के अन्न में।
घर के लिए व्यावहारिक भोग का अर्थ है उसी सुबह बना ताज़ा सात्त्विक भोजन: उत्तर भारत के बड़े भाग में कढ़ी और सादा चावल की जोड़ी सबसे पुरानी है, साथ में पूरियाँ, कोई मौसमी सब्ज़ी, पत्तेदार साग या बेसन का कोई व्यंजन, और कुछ मीठा, खीर, हलवा, या जो भी रसोई अच्छा बनाती हो। दूध, माखन और मिश्री स्वयं गोपाल का मान हैं। इसमें से कुछ भी भव्य होना आवश्यक नहीं। मंदिर पर्वत इसलिए रचता है कि उससे पूरा नगर पाता है; परिवार का अन्नकूट उतना ही है जितना उसकी अपनी थाली श्रद्धा से अर्पित कर और बाँटकर समाप्त कर सके, और गर्म परोसा एक व्यंजन भी पूर्ण गिना जाता है। जहाँ-जहाँ रीति जीवित है वहाँ इसी दिन गौ-पूजन भी होता है, गायें सजती और खिलाई जाती हैं, क्योंकि इस पर्व ने पर्वत को उन ढोरों से कभी अलग नहीं किया जिन्हें वह पालता है।
घर पर सरल गोवर्धन पूजा
रीतियाँ परिवार और क्षेत्र के अनुसार बहुत बदलती हैं; अपने बड़ों की परंपरा को यहाँ लिखी किसी भी बात से ऊपर रखें। नीचे एक सरल, प्रचलित रूप है।
सामग्री सूची: परिवार की रीति के अनुसार गोवर्धन का प्रतिरूप (आँगन में गोबर का छोटा टीला, दूब और फूलों से सजा; जहाँ यह व्यावहारिक न हो वहाँ गोवर्धनधारी कृष्ण का चित्र या स्वच्छ थाली में अन्न की छोटी ढेरी); घी या तेल का दीया और बत्तियाँ; रोली और अक्षत; पुष्प; धूप; सुबह का भोग; कलश या लोटे में जल; और बाँटने के लिए थोड़ा प्रसाद।
- सुबह तक गोवर्धन तैयार करें। स्नान के बाद स्वच्छ स्थान पर टीला गढ़ें या चित्र स्थापित करें; परंपरा से इसमें बच्चे हाथ बँटाते हैं, और बँटाना भी चाहिए।
- प्रातःकाल मुहूर्त में आरंभ करें, जहाँ यह रखा जाता हो (गुरुग्राम और दिल्ली में इस वर्ष सुबह 6:40 से 8:50 बजे)। दीप जलाएँ।
- रोली, अक्षत और पुष्प अर्पित करें, फिर गोवर्धन के सम्मुख भोग रखें, जितना सरल या सजीला आपकी रसोई से बने। चाहें तो छोटा मंत्र: ॐ श्री गोवर्धनाय नमः, या केवल जयकारा, गोवर्धन महाराज की जय। अपने शब्दों का संकल्प भी वही भाव रखता है।
- आरती करें, परिवार में गोवर्धन महाराज की पारंपरिक आरती गाई जाती हो तो वही, अन्यथा कोई भी कृष्ण-आरती, और अपनी रीति के अनुसार गोवर्धन की चार या सात परिक्रमा करें, घर की अपनी छोटी-सी परिक्रमा।
- प्रसाद सबमें बाँटें, और जहाँ रीति हो वहाँ गौ का भाग अलग रखें। अन्नकूट का समापन वितरण में है; पर्वत को अर्पित अन्न सदा साथ बैठकर खाया गया अन्न रहा है।
छप्पन भोग, परिक्रमा और इस दिन के और नाम
घर के पर्व के इर्द-गिर्द दो भव्य परंपराएँ हैं, और दोनों उन्हीं परंपराओं की हैं जो उन्हें निभाती हैं, हर घर की नहीं। छप्पन भोग, छप्पन व्यंजनों का अर्पण, मंदिरों के अन्नकूट का वैभव है, नाथद्वारा में, पुष्टिमार्गीय हवेलियों में, इस्कॉन मंदिरों में और पूरे ब्रज में; एक लोकप्रिय गणना कहती है, पर्वत के नीचे के सात दिन और हर दिन के आठ पहर, यानी छप्पन वे भोजन जो पर्वत थामने वाले बालक के बकाया रह गए थे। गोवर्धन परिक्रमा मथुरा के पास गोवर्धन कस्बे में स्वयं पर्वत की परिक्रमा है, राधा कुंड, मानसी गंगा और दान घाटी होते हुए पैदल लगभग 21 किलोमीटर, जिसे इस दिन लाखों लोग चलते हैं, कुछ दंडवत करते हुए। परिवार के आँगन से इनमें से कुछ भी अपेक्षित नहीं; पर दोनों जीवन में एक बार देखने योग्य हैं।
अन्य क्षेत्रों में इस दिन के और नाम हैं। महाराष्ट्र में यह बलि प्रतिपदा है, वामन के वरदान से राजा बलि के वार्षिक आगमन का उत्सव; गुजरात में यही प्रतिपदा बेस्तु वरस है, नववर्ष, जब दुकानें नए बही-खाते खोलती हैं। एक ही तिथि एक साथ पर्वत का पर्व, एक राजा की घर-वापसी और एक नया वर्ष हो सकती है, यह हिंदू पंचांग का चिर-परिचित, सुखद गणित है।
दीयों के अगले दिन
दिवाली लक्ष्मी की पूजा है, धन के दमकते, चल रूप की। गोवर्धन पूजा, ठीक उसके पीछे, धन के मूल रूप की पूजा है: भूमि जो घास उगाती है, गौ जो घास को दूध बनाती है, अन्न जो इतना ऊँचा चढ़े कि हर आने वाला खा सके। यह गोपालक समाज का धन्यवाद-पर्व है, जो गोबर के एक टीले और कढ़ी-चावल की एक थाली के सहारे आँगनों में आज तक जीवित है। इस मंगलवार अपना छोटा-सा पर्वत रचिए, पहले उसे खिलाइए और फिर परिवार को, और पर्व को उसकी पुरानी बात एक बार फिर कहने दीजिए: आपका संसार जिस पर टिका है वह आपकी सोच से अधिक निकट है, और कृतज्ञता, गोवर्धन की तरह, पास रखी ही शोभा देती है।
शुभ गोवर्धन पूजा। अन्नकूट की शुभकामनाएँ।
संदर्भ
- द्रिक पंचांग: गोवर्धन पूजा 2026, गुरुग्राम: तिथि, प्रातःकाल मुहूर्त (सुबह 6:40 से 8:50 बजे) और प्रतिपदा का काल (9 नवंबर दोपहर 12:31 से 10 नवंबर दोपहर 2:00 बजे, IST)। ऊपर की नगर-पंक्तियों के लिए नई दिल्ली और मथुरा के पृष्ठ अलग से जाँचे गए; समय निश्चित करने से पहले पृष्ठ पर अपना नगर चुनें।
- श्रीमद्भागवत, दशम स्कंध, अध्याय 24 (वेदाबेस): नंद बाबा से कृष्ण का संवाद और गोवर्धन की पहली पूजा; अध्याय 25: इंद्र के सांवर्तक मेघ, एक हाथ से उठा पर्वत, और शरण के सात दिन।
- इस्कॉन बेंगलुरु: गोवर्धन पूजा: अन्नकूट की परंपरा, मंदिर-व्यवहार और प्रसाद-वितरण, तथा वह लोकप्रिय कथा जिसमें पर्वत कृष्ण के बाएँ हाथ की कानी उँगली पर टिका है।
- पाँच दिनों के शेष पर्व, इन्हीं समय-परिपाटियों के साथ, हमारे दिवाली 2026 और धनतेरस 2026 लेखों में हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
2026 में गोवर्धन पूजा कब है?
गोवर्धन पूजा, यानी अन्नकूट, मंगलवार, 10 नवंबर 2026 को है। कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा सोमवार, 9 नवंबर को दोपहर 12:31 बजे आरंभ होकर मंगलवार, 10 नवंबर को दोपहर 2:00 बजे समाप्त होगी (IST)। यह पूजा प्रातःकाल की है, और सूर्योदय के समय प्रतिपदा केवल मंगलवार को विद्यमान है, इसलिए पर्व 10 नवंबर का है।
गोवर्धन पूजा 9 नवंबर को है या 10 नवंबर को?
प्रचलित प्रातःकाल के नियम से मंगलवार, 10 नवंबर को। प्रतिपदा 9 नवंबर को दोपहर 12:31 बजे ही लगती है, इसलिए उस दिन की सुबह अमावस्या की है; प्रतिपदा को पहली सुबह 10 नवंबर को ही मिलती है। कुछ पंचांग 9 तारीख लिखते हैं, प्रायः तिथि के आरंभ का दिन गिनकर। जो परिवार अपने मंदिर या कुल-पंचांग को मानता है, वह निःसंकोच उसी की तिथि रखे।
गोवर्धन पूजा 2026 का मुहूर्त क्या है?
मंगलवार, 10 नवंबर 2026 को प्रातःकाल मुहूर्त गुरुग्राम और नई दिल्ली में सुबह 6:40 से 8:50 बजे तक तथा मथुरा में सुबह 6:36 से 8:47 बजे तक है (सभी IST), द्रिक पंचांग के अनुसार। यह काल स्थानीय सूर्योदय से बनता है, इसलिए नगर बदलते ही कुछ मिनट खिसक जाता है; अपने नगर का पंचांग अवश्य देखें।
अन्नकूट क्या है, और क्या घर का भोग बड़ा होना आवश्यक है?
अन्नकूट का अर्थ है अन्न का पर्वत: अन्न यानी भोजन, कूट यानी ढेर। यह उस भोग की स्मृति है जो ब्रज ने गोवर्धन को अर्पित किया था; मंदिरों में आज भी दर्जनों पकवान सजते हैं, कहीं-कहीं प्रसिद्ध छप्पन भोग। घर में प्रेम से बना एक ताज़ा सात्त्विक व्यंजन भी पूर्ण है: कढ़ी-चावल, पूरी-सब्ज़ी, या केवल दूध, माखन और मिश्री। ढेर कृतज्ञता का प्रतीक है, व्यय का नहीं।
2026 में दिवाली और गोवर्धन पूजा के बीच एक दिन का अंतर क्यों है?
प्रायः गोवर्धन पूजा दिवाली के अगले ही दिन होती है, पर 2026 में दिवाली रविवार, 8 नवंबर को है और गोवर्धन पूजा मंगलवार, 10 नवंबर को। सोमवार, 9 नवंबर की दोपहर तक अमावस्या रहती है और प्रतिपदा 12:31 बजे ही आरंभ होती है, उस सुबह को पाने के लिए बहुत देर से। प्रतिपदा की पहली सुबह मंगलवार की है, इसलिए पर्व एक दिन ठहरकर आता है।
